Del 10) 5:1-18
Paulus var en andlig far till Timoteus och även hans mentor.
Paulus såg på Timoteus som sin son och kallade honom också
för sin son i tron. ["äkta barn i tron", enligt SFB, ö. a.]
Timoteus lämnades kvar i Efesus för att övervaka kyrkan som
Paulus hade etablerat där och Paulus skrev detta brev till honom
för att instruera honom i saker som hade med församlingen att
göra.
I teologisk utbildning finns en kurs som kallas ecklesiologi. I
undervisningen i ecklesiologi används Thessalonike- och
Timoteusbreven. [ecklesiologi är ett studium av kyrkan där
särskild tyngdpunkt läggs på kyrkosyn, det vill säga tolkning
eller praktik gällande kyrkans uppgifter och verksamhet, ö. a.]
Paulus sade i 1Tim 3:14 -15 att han skrev dessa saker för att
Timoteus skulle veta hur man bör uppföra sig i Herrens hus.
Här i kapitel fem tar han först upp hur Timoteus skall bete sig
gentemot de äldre och yngre männen, och de äldre och yngre
kvinnorna.
Gå inte hårt fram mot en äldre man. (1Tim 5:1)
Timoteus var en yngre man och Paulus hade tidigare sagt till
honom att inte låta någon förakta honom på grund av hans
ungdom. Här förmanar Paulus honom att inte gå hårt fram mot
en äldre man utan:
När du förmanar honom, så tala som till en
far. (1Tim 5:1)
Han skulle se på en äldre man som på en far, och skulle tala till
honom och bemöta honom som en far.
Jag tror att äldre människor vanligtvis tar illa upp ifall yngre
människor talar om för dem vad de bör göra, eller om de
tillrättavisas av någon som är yngre, så Paulus sade: "Gå inte
hårt fram mot en äldre man. När du förmanar honom, så tala
som till en far."
Förmana yngre män som bröder, (1Tim 5:1)
Det finns bra sätt och det finns dåliga sätt att tala med en person
om misslyckanden i hans eller hennes kristna vandring. Om vi
gör det på fel sätt kan vi framkalla stridigheter och förbittring.
Det är viktigt att vi inte bygger murar och barriärer genom det
sätt på vilket vi försöker tillrättavisa någon. Paulus uppmanade
Timoteus att förmana yngre män som bröder och att behandla
de äldre männen som fäder.
äldre kvinnor som mödrar och yngre kvinnor
som systrar, i all renhet. (1Tim 5:2)
Timoteus var tydligen ogift. I 2Tim 2:22 förmanar Paulus honom
att fly bort från ungdomens onda begär, och här skriver Paulus
att Timoteus skulle behandla de yngre kvinnorna som systrar,
därefter sade han:
Hedra dem som verkligen är änkor. (1Tim 5:3)
Och Paulus försökte fastställa för Timoteus vilka som var de
verkliga änkorna.
Men om en änka har barn eller barnbarn skall
dessa först och främst lära sig att visa vördnad
för sin egen familj och så ge tillbaka vad de är
skyldiga sina föräldrar. Det är så Gud vill ha det.
(1Tim 5:4)
Så det främsta ansvaret för omsorgen och vården av änkorna
vilade på deras barn och barnbarn, något som Paulus även
upprepade senare, men kyrkan tog också på sig ansvaret för
att ta hand om de behövande inom församlingen. Det var en
del av kyrkans tjänst.
I det sjätte kapitlet i Apostlagärningarna läser vi om hur de
grekisktalande judarna kom till apostlarna och klagade över
att deras änkor inte behandlades lika givmilt som de infödda
judarnas änkor i förvaltningen av kyrkans sociala omsorg.
Kyrkan tog alltså hand om änkorna, men Paulus försökte
fastställa vilka änkor som var berättigade till att få hjälp av
kyrkan.
Om en änka hade barn eller barnbarn, så var det först och
främst deras ansvar att ta hand om hennes behov.
Den som verkligen är änka och står ensam (1Tim 5:5)
Det var dessa änkor som kyrkan skulle ta hand om. ”Den
som verkligen är änka och står ensam".
sätter sitt hopp till Gud och håller ut i bön och
åkallan natt och dag. (1Tim 5:5)
Och detta var den verkliga kvalifikationen för de änkor som
skulle tas om hand av kyrkan.
De gavs faktiskt en tjänst inom kyrkan, och den tjänsten var
en förbönstjänst, och de: "förtröstade på Gud och fortsatte
med bön och åkallan dag och natt" för kyrkan och kyrkans
arbete.
Vi är så tacksamma för de böner som de äldre kvinnorna i
församlingen ber. Jag känner en enorm förlust här i Calvary
sedan många av de äldre kvinnorna som ständigt lyfte upp
kyrkan i bön, har gått bort.
Vi hade en välsignad grupp av äldre kvinnor som nu är hemma
hos Herren. Flera av dem var änkor och de hade en speciell
tjänst med att be och åkalla dag och natt.
Paulus sade dock att det finns de som står i kontrast till dessa
bedjande kvinnor:
Men den som för ett utsvävande liv är
levande död. (1Tim 5:6)
Jag anser att ett av de mest förkastliga ting som finns är en
motbjudande gammal kvinna. Jag tycker förstås att
motbjudande gamla män är stötande också. :) Men hos en
äldre kvinna förväntar man sig att det ska finnas en mjukhet
och en speciell skönhet.
Om man ser en vacker gammal dam som är en mormors-typ,
och sedan hör att hon använder svordomar, då är det något
som inte stämmer.
Jag tror att man vanligtvis tänker sig äldre kvinnor som mödrar,
men sättet som en del av dem talar eller agerar på är verkligen
förkastligt.
Något av det mest tragiska man kan se är de äldre kvinnor
som står och spelar på spelautomaterna i Las Vegas hela
dagen med en cigarett hängande i mungipan. Det är inte
precis den bild jag har av hur äldre kvinnor skall bete sig.
Det finns en speciell skönhet hos en äldre kvinna som har
levt sitt liv nära Herren, där finns nästan en helighet.
Jag älskar att sitta och samtala med de kvinnor som har
vandrat med Herren under många år. De talar om hur de har
upplevt Guds godhet och Guds kärlek i sitt liv. De är verkliga
änkor.
Men de som lever för njutning, dessa stackars kvinnor som
spelar i Las Vegas, de är döda, levande döda.
De kanske fortfarande andas, men de är döda, och det är
alla som lever för njutning. De är andligt döda även om de
kanske fortfarande är i livet.
Och allt detta skall du inskärpa, så att ingen
kan anklaga dem. Men om någon inte tar hand
om sina närmaste, särskilt då sin egen familj, så
har han förnekat tron och är värre än den som
inte tror. (1Tim 5: 7-8)
Det vill säga, om de inte tar hand om sina egna
familjemedlemmar och deras behov, så har de i själva verket
förnekat tron.
Bibeln säger: ”Hedra din far och din mor”. Om någon vägrar
att ta hand om sina mor- och farföräldrar, och sina föräldrar
när de blir gamla, så har han förnekat tron.
Till 'församlingsänka' skall den utses som är minst
sextio år och har varit en enda mans kvinna.
(1Tim 5:9)
Denna speciella tjänst för änkor verkar ha varit en tjänst som
utsågs i församlingen, och det var en hedrad position. Det var
mer eller mindre en livslång överlåtelse som dessa äldre
kvinnor gjorde då de gav sig själva till bönetjänsten för kyrkan.
Det fanns nästan ett ämbete för kvinnorna inom bönetjänsten
och de försörjdes av kyrkan. De sattes på kyrkans avlöningslista,
och deras uppgift var att hålla ut i bön och åkallan för kyrkan
dag och natt.
Det skulle vara vist av kyrkan idag att anställa änkor för att be.
Församlingen skulle gagnas av den typen av tjänst, antagligen
mycket mer än av vissa av de unga män vi anställer, som ännu
inte riktigt vet vad de gör. Om vi anställde några änkor enbart
för att be för kyrkan så skulle det vara en värdefull tillgång.
”Till 'församlingsänka' skall den utses som är minst sextio år
och har varit en enda mans kvinna.”
Hon skall vara känd för att ha gjort mycket
gott: (1Tim 5:10)
Dessa var kvalifikationerna. Paulus fortsatte:
uppfostrat barn, visat gästfrihet, tvättat de
heligas fötter, hjälpt nödlidande och sökt
varje tillfälle att göra gott. (1Tim 5:10)
Dessa viktiga kvalifikationer skulle uppfyllas innan änkorna
fick utses till ”församlingsänkor”.
Den änka som var under sextio år skulle inte räknas till den
speciella grupp av änkor med förbönstjänst som försörjdes av
kyrkan.
Yngre änkor skall du däremot avvisa. Ty
när de drivs av begär och sätter sig upp
mot Kristus, vill de bara gifta sig och drar
domen över sig, eftersom de har förnekat
sin första tro. (1Tim 5:11-12)
Ifall de skulle föras in i denna särskilda tjänst för Kristus och
sätta handen till plogen, och sedan lämna den för en man de
förälskat sig i, så skulle de känna sig fördömda.
Det skulle inte vara bra. Det var bättre att de i stället gifte sig
och födde barn, än att de ingick i den speciella gruppen av
betjänande änkor i kyrkan.
På samma gång lär de sig att vara lata, när
de går omkring i husen. Och inte nog med det,
de lär sig också att vara skvalleraktiga och
nyfikna och att prata om sådant som de borde
tiga med. Jag vill därför att unga änkor gifter sig,
föder barn, sköter hemmet och inte ger motståndaren
något tillfälle att tala illa om dem. Somliga har
redan vänt sig bort och följt Satan. Om en troende
kvinna har änkor hos sig, skall hon ta sig an dem
och inte betunga församlingen, så att den kan sörja
för dem som verkligen är änkor. Sådana äldste som
sköter sin uppgift väl skall ni anse värda dubbel
heder, särskilt dem som arbetar med predikan och
undervisning. (1Tim 5:13- 17)
De äldste som undervisade och predikade ansågs värda
dubbel heder. Detta bibelställe tyder också på att det fanns
andra tjänster för de äldre männen än att predika och undervisa.
På samma sätt som de äldre kvinnorna är en enorm välsignelse
för kyrkan, så kan de äldre männen som har vandrat med Herren
under många år också vara det.
Jag tackar verkligen Gud för vad de äldre männen utför i vår
församling. Med tanke på den välsignelse de är, och den tjänst
som de har, så borde de anses värda dubbel heder.
Ty Skriften säger: Du skall inte binda för
munnen på oxen som tröskar och: Arbetaren
är värd sin lön. (1Tim 5:18)
Så dubbel heder till de äldre männen.
Slut av del 10
För att gå till del 11) klicka här
Tillstånd beviljat av The Word For Today att översätta detta avsnitt
Alla bibelcitat med blå text och kursiv stil är hämtade från Svenska Folkbibeln.
1Timoteusbrevet
